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“造謠取快遞女子出軌”獲刑，是對(duì)人格的保護(hù)
4月30日上午，備受關(guān)注的“杭州取快遞女子被造謠出軌”一案開庭審理。兩被告人郎某、何某犯誹謗罪，判處有期徒刑1年，緩刑2年?，F(xiàn)實(shí)中，人格權(quán)被侵犯的現(xiàn)象并不少見，但受害者容易陷入維權(quán)難困境。...
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近取諸身，遠(yuǎn)取諸物
伏羲氏、神農(nóng)氏、黃帝，古稱“三皇”，而伏羲氏則是三皇之首。其實(shí)他們都是傳說中給遠(yuǎn)古社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的人，也可以叫做文化英雄。伏羲又叫太昊伏羲，據(jù)說是華胥氏踩了雷澤中雷神的足印生出的兒子，人首蛇身。伏羲文化發(fā)源于夏以前，地域?yàn)楫?dāng)今以甘肅天水為中心的廣大地區(qū)（古稱成紀(jì)）。伏羲的功績(jī)很多，其中最大的一樁功...
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江西一女子緩刑期內(nèi)詐騙死刑犯獲刑
6月15日，江西吉安中院披露一起詐騙人員緩刑期內(nèi)犯新罪案件，數(shù)罪并罰獲刑六年三個(gè)月。女子萬某因犯合同詐騙罪在吉安市看守所與鄧某相識(shí)。得知鄧某因犯販賣毒品罪一審被判處死刑后，萬某拉大旗作虎皮，謊稱“上面有人”：“只要鈔票到位，15萬！可以二審改判死緩?！狈ㄔ簩徖砗笳J(rèn)為，萬某以非法占有為目的，虛構(gòu)事實(shí)，...
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以德配天，以禮治國(guó)
《財(cái)富》（中文版）-- 周公，姓姬，名旦，周文王第四子，武王之弟，因采邑在周（今陜西岐山縣東北），故稱周公。曾經(jīng)幫助武王滅商，武王死后因成王年幼一度攝政。他是西周時(shí)期杰出的政治家，也是歷史上第一位提出系統(tǒng)的政治法律學(xué)說的思想家，其思想和言論多見于《尚書》。周公繼承了商人崇拜“上帝”的天命神權(quán)觀，認(rèn)...
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花旗的雙重人格
這家銀行業(yè)巨頭正在創(chuàng)建一個(gè)獨(dú)立實(shí)體，以管理旗下不良資產(chǎn)——以及半個(gè)美邦。作者：Carol Loomis花旗集團(tuán)（Citigroup）上周五發(fā)布了兩條重要通告，一是承認(rèn)在2008年虧損了187億美元。而僅3年前——在2005年——該公司還公布盈利246億美元，現(xiàn)在想來，這簡(jiǎn)直令人難以置信。在財(cái)富美國(guó)企...
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恒大造車所涉信托逾期，銀保監(jiān)：情況比較復(fù)雜
近日，曾為恒大造車提供融資支持的中誠(chéng)信托，再度將恒大旗下公司告上法庭。7月8日，中誠(chéng)信托旗下信托計(jì)劃新能源3號(hào)的投資者們?yōu)樵撚?jì)劃延期回購(gòu)事宜再度進(jìn)行集體維權(quán)?！靶履茉?號(hào)”于2019年9月發(fā)行，總規(guī)模26億元，分為A、B、C三類，抵押物為恒大地產(chǎn)集團(tuán)持有的天津和鄭州的多塊住宅用地，本次逾期的是C類1...
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波音：取守勢(shì) 重軍品
面對(duì)空中客車的威脅，面對(duì)丑聞的困擾，波音更換了CEO，并向五角大樓求援作者： Julie Creswell我登上一架 F/A-18 超級(jí)大黃蜂戰(zhàn)斗機(jī)的駕駛艙，把操縱桿往前一推，飛機(jī)即刻便從?？吭诩永Ｄ醽喓０锻獾暮娇漳概灱装鍙椛涠稹＿M(jìn)入云層后，我大角度向左側(cè)傾斜飛行，搜尋目標(biāo)。飛到艷星帕麗絲?希爾...
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君子人格，重義輕利——君子論之三
有關(guān)君子與小人的區(qū)別，在《論語(yǔ)·子路》中有一個(gè)經(jīng)典的表達(dá)：“君子和而不同，小人同而不和?！本酉嘈湃伺c人之間的包容，尊重各自的獨(dú)特性。小人則相反，茍同他人的觀點(diǎn)，但不能夠與他人保持和諧的關(guān)系。關(guān)于這個(gè)區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的重要性，我在以前的專欄《和而不同》里有所論述，在此不多論。我想由孔子的這個(gè)說法延展開來，討...
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刑德相養(yǎng)
作者：胡泳刑、德這兩個(gè)字早在甲骨卜辭中就已出現(xiàn)。而西周銅器銘文中亦常見刑、德。在最早的傳世文獻(xiàn)《尚書》中，刑、德更是常見字。其中最有代表性的是《呂刑》篇，已將刑、德作為一對(duì)相對(duì)的概念一起使用，如“惟敬五刑，以成三德”、“朕敬于刑，有德惟刑”。這里所講的“五刑”，是五種刑罰，“三德”是三種德行，也就是...
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刑德相養(yǎng)
作者：胡泳刑、德這兩個(gè)字早在甲骨卜辭中就已出現(xiàn)。而西周銅器銘文中亦常見刑、德。在最早的傳世文獻(xiàn)《尚書》中，刑、德更是常見字。其中最有代表性的是《呂刑》篇，已將刑、德作為一對(duì)相對(duì)的概念一起使用，如“惟敬五刑，以成三德”、“朕敬于刑，有德惟刑”。這里所講的“五刑”，是五種刑罰，“三德”是三種德行，也就是...
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